Алмазная сутра | Самые известные художественные галереи мира

Галерея Боргезе в Риме – это прекрасное место, где можно полюбоваться работами одними из самых знаменитых авторов, которые являются, настоящими гениями искусства. Галерея была названа в честь ее владельца…

Коллекции Павла V в Галерее Боргезе в Риме

***
Тициан – это художник, который создал в 1514 г. картину «Любовь небесная и Любовь земная».
Несколько слов о создании этого полотна
Н. Аурелио, будучи секретарем Совета десяти Венецианской…

Картина «Любовь небесная и Любовь земная»

В 1507 г. Рафаэль создавал основную часть алтаря Бальони. Специально для этого алтаря он создал картину «Положение во гроб». Картина написана художником-итальянцем в эпоху Возрождения. Сейчас хранят ее в галерее Боргезе в Риме.

Рафаэль «Положение во гроб»

Итальянская школа в коллекции

Итальянские живописцы также очень хорошо представлены в коллекции Музея Прадо в Мадриде. Кроме Тициана, Тинторетто, Боттичелли, Рафаэля, Веронезе и Мантенью представлены многие другие итальянские художники, охватывая обширный период времени. Большинство картин итальянских художников было приобретено испанскими королями Карлосом Пятым, Филиппом Вторым и Филиппом Четвертым. Особенное внимание уделялось венецианским художникам. В общем, коллекция итальянских живописцев в Музее Прадо насчитывается более 1 000 работ, и по обширности представления уступает только испанской школе живописи. Большинство картин итальянских художников ранее были частью королевской коллекции. Итальянская школа в коллекции Музея Прадо представлена одними из самых известных картин итальянских художников 14-15 столетий и вплоть до 19-ого столетии. ...

Музей Прадо в Мадриде

Музей Прадо, расположенный в испанской столице Мадриде, является одним из самых известных и крупных художественных галерей в мире. Коллекция Музея Прадо является одной из самых обширных и больших коллекций европейского искусства, однако, здание музея также представляет собой яркий пример испанской архитектуры в стиле Неоклассицизма и является важной достопримечательностью Мадрида. Экспозиция музея Прадо разделена по школам европейского искусства, в частности, картины представлены не хронологическом порядке, а в зависимости от того, к какой школе изобразительного искусства относился живописец. Например, картины Веласкеса представлены в залах Испанской школы, и т.д.

История создания музея

Здание, в котором располагается в настоящее время Национальный Музей Прадо, было построено по приказу испанского короля Карлоса Третьего в 1785 году по проектам испанского архитектора Хуана де Вильянуэва. В этом здании король собирался расположить свой Кабинет Естественной Истории. Однако строительство здания не было закончено до прихода к власти внука Карлоса Третьего – Фердинанда Седьмого, жена которого – королева Мария Изабель де Браганза, решила разместить в здании и новый Королевский Музей Картин и Скульптур. Этот Королевский Музей, который впоследствии получил новое название Национальный Музей Прадо, открыл свои двери для публики в ноябре 1819 года. Этот музей был создан, преследуя две цели: во ...

Алмазная сутра

Алмазная сутра – это сутра, которая относится к циклу «Праджняпарамиты» и считается интереснейшим текстом о буддизме махаяны, который был создан в III или в IV веке н.э. На сегодняшний день существуют 6 переводов, сделанных китайцами. Если рассматривать перевод Кумарадживы, то эта книга стала II печатной в мире и датируют ее выпуск 868 г.

Немного истории

Специалисты считают текст основополагающим в буддизме, да к тому же относящимся к раннему периоду буддизма махаяны. Название алмазной сутре присвоили исследователи с Запада, отталкиваясь от одного из значений слова «ваджра». Сейчас исследователи говорят, что смысл оригинального названия мало передает суть текста. Сутра быстро стала авторитетным произведением среди проповедников махаяны. Уже во втором-третьем веках она стала известной и популярной, стали цитировать ее, а также толковать в работах. Многие работы по трактовке приписывают Нагарджуне, которого и сегодня считают основателем махаянистской ветви буддизма. В четвертом веке содержание текста перевели в плоскость догматики буддизма. Так, например, Асанга выразил его смысл в семидесяти строфах. У него был ученик, который стал впоследствии известным. Он оставил в назидание потомкам комментарий к тексту учителя и к оригиналу.

Сегодня сутра по-прежнему актуальна и популярна. О ней знают во всех странах распространения махаяны. Можно убедиться в этом, узнав, на каких языках были сделаны переводы. Сохраняются и более старинные переводы на китайском, тибетском, монгольском, японском языках. Также переводили ее на европейские языки, а самое первое европейское издание перевода на тибетском и немецком языках было инициировано к выпуску в печатном виде специалистами из Российской Императорской академии наук, и произошло это в 1837 г.

В сутре описано то, что происходит недалеко от города Шравасти (столица царства Кошала). Будда был в этих местах неоднократно. Опушка леса принадлежала царевичу Джете, а купец Анатхапиндада построил для Будды и его учеников обитель. Именно в этом месте он и общался с Субхути (известный буддийский монах-подвижник). Информация об этой беседе дошла до потомков благодаря сутре.

Основные идеи, провозглашенные в тексте

У личности есть элементарные психофизические состояния, которые не имеют собственной сущности;
Все живые существа живут в нирване, а невежество направляет их в сансару;
Будда – существо без человеческой составляющей. Он истинная реальность в своем обличии;
У него нет образа, а поэтому нельзя описать его или представить как-то;
Если обратиться к йоге, можно понять истинную реальность.

Сейчас сутра хранится в Британском музее. Можно ознакомиться с оригиналом в разделе, посвященном Восточной и Южной Азии, Африке, Месоамерике и Океании.

07.02.2016